臺灣原住民的藝術 (精裝本) (絕)
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- 一般書籍
- ISBN：9789576368783
- 作者：高業榮
- 版次：1
- 年份：1997
- 出版商：東華書局
- 頁數/規格：132頁/精裝
書籍介紹
作者介紹
精采摘錄
原住民和藝術
長久以來，我們習慣認識的藝術品是繪畫和雕塑，繪畫又限定在水彩或國畫，這些純粹供欣賞的純藝術，卻已經遠離了我們的生活，並不能涵括藝術的全面。其次，我們又認為只有東方文明和西方文明才有藝術，其他許許多多的少數民族都被忽略，這種想法也是有偏失的。
一位英國藝術評論家赫伯特．里德曾說過，藝術是：「悅心形式的試創」，意思是說，凡是發自內心的創製品，都可以稱為「藝術」，這是藝術最精簡的定義，並且很有包容性。
原住民也有藝術，只是他們不繪畫而專做雕刻。他們會織布、做陶器，也用鮮花、獸牙、貝殼來裝飾自己；有的人還紋身。這還不算，他們也有高水準的聲樂和雄壯的舞蹈，甚至，他們的船不只是打漁的工具，也是精雕細琢的藝術品。
原住民的藝術，既美觀又實用，即使是抽象的作品，內容卻大多來自日常生活，憑空想像的題材是很少的。在技法上，他們不但會雕刻，也會做纖維藝術品（織布），同時因為他們常在一件作品上使用不同性質的材料，以凸顯各種材質特有的美感，這一點和現代藝術似乎沒有什麼兩樣。
神話以及歷史故事給予原住民藝術豐富的內容，使用的材料和表略F，就好像美國人講的話和我們雖然不一樣，但也是一種語言，應該互相尊重。
原住民和藝術
長久以來，我們習慣認識的藝術品是繪畫和雕塑，繪畫又限定在水彩或國畫，這些純粹供欣賞的純藝術，卻已經遠離了我們的生活，並不能涵括藝術的全面。其次，我們又認為只有東方文明和西方文明才有藝術，其他許許多多的少數民族都被忽略，這種想法也是有偏失的。
一位英國藝術評論家赫伯特．里德曾說過，藝術是：「悅心形式的試創」，意思是說，凡是發自內心的創製品，都可以稱為「藝術」，這是藝術最精簡的定義，並且很有包容性。
原住民也有藝術，只是他們不繪畫而專做雕刻。他們會織布、做陶器，也用鮮花、獸牙、貝殼來裝飾自己；有的人還紋身。這還不算，他們也有高水準的聲樂和雄壯的舞蹈，甚至，他們的船不只是打漁的工具，也是精雕細琢的藝術品。
原住民的藝術，既美觀又實用，即使是抽象的作品，內容卻大多來自日常生活，憑空想像的題材是很少的。在技法上，他們不但會雕刻，也會做纖維藝術品（織布），同時因為他們常在一件作品上使用不同性質的材料，以凸顯各種材質特有的美感，這一點和現代藝術似乎沒有什麼兩樣。
神話以及歷史故事給予原住民藝術豐富的內容，使用的材料和表略F，就好像美國人講的話和我們雖然不一樣，但也是一種語言，應該互相尊重。
高業榮
一九三九年生於江蘇省。在排灣族、魯凱族社會中，原住民稱他為「Patsak」，或「Lukai」。是一個畫家。
國立台灣藝術專科學校美術科畢業、國立台灣師範大學美術研究所結業。一九六六年起獻身於台灣原住民藝術考察事業，調查足跡徧及排灣、魯凱族各村社及舊址；一九七七年並於高雄縣濁口溪上源發現台灣第一座史前岩雕，為台灣史前文化和藝術憑添新頁。
現任國立屏東師範學院美勞教育學系教授兼系主任。著有：《萬山岩雕》、《魯凱族的部落和藝術》，以及與原住民藝術有關的文字約五十餘篇。
一九三九年生於江蘇省。在排灣族、魯凱族社會中，原住民稱他為「Patsak」，或「Lukai」。是一個畫家。
國立台灣藝術專科學校美術科畢業、國立台灣師範大學美術研究所結業。一九六六年起獻身於台灣原住民藝術考察事業，調查足跡徧及排灣、魯凱族各村社及舊址；一九七七年並於高雄縣濁口溪上源發現台灣第一座史前岩雕，為台灣史前文化和藝術憑添新頁。
現任國立屏東師範學院美勞教育學系教授兼系主任。著有：《萬山岩雕》、《魯凱族的部落和藝術》，以及與原住民藝術有關的文字約五十餘篇。
