生涯諮商與輔導 第三版 修訂版

內容提要

根據自己原來的樣子，

審時度勢，隨機應變，

選擇一種可以安身立命的生活方式。

• 本來面目，不忘初心：在天地穹蒼之中，以本來面目擘劃願景。見自己之心性，見天地之大化，見眾生之悲憫。
• 審時度勢，隨機應變：後現代的生涯發展面臨科技與職場的急劇變化，生涯諮商與輔導強調順時而動，因機以發。
• 安身以和，立命以德：安身立命是華人獨有的生涯實存狀態。安身之道，中為體，和為用；立命之道，誠為體，德為用。
• 本書系統的介紹了生涯諮商與輔導的相關理論與實踐方法，適用於心理學、教育學、心理諮商與社會工作等專業的大學生與研究生研習，亦可供學校輔導老師、諮商師、社工師與職涯指導人員培訓之用。

三版序

　　這是個烏卡 (VUCA) 時代，一個充滿著波動性 (Volatile)、不確定性 (Uncertainty)、複雜性 (Complexity) 和模糊性 (Ambiguity) 的世界。在二十世紀，人類關注的是可預測和穩定性的生涯目標。然而在二十一世紀，「不確定性」就是這個時代的關鍵詞，科技有不確定性，職場有不確定性，乃至明日的種種，都有高度的不確定性。

　　正如狄更斯 (Charles Dickens, 1812-1870)《雙城記》(A tale of two cities) 的卷首所描述的，這是最好的時代，也是最壞的時代；失序與秩序並存，典型的混沌時代。諺云：「一隻站在樹上的小鳥，從來不擔心樹枝會斷裂，因為它相信的不是樹枝，而是它自己的翅膀。」狂風、暴雨、乾旱等意外，都是造成樹枝斷裂的不可控變化。我們接受變化的真實，認識到穩定和變化是生命的一體兩面，有成功就有失敗，有陰霾就有機會，如同生涯混沌理論蝴蝶效應的雙翅。

　　我們相信的是自己的翅膀。當代諮商心理學本土化的思潮風起雲湧，強調文化的自覺與自信。我們憑藉鳥瞰東西方文化的視野，從多元文化的殊性與共性中，思索生涯發展的大哉問：我是誰？我從哪裡來？我要往哪裡去？在這個前提之下，「何謂生涯規劃？」「為何要生涯規劃？」「生涯如何規劃？」文獻上怎麼說固然重要，重點是站在這塊土地上的我們自己怎麼想？ 我在授課的講義上，寫下了我的想法：「根據自己原來的樣子，審時度勢，隨機應變，選擇一種可以安身立命的生活方式。」這個理念，也成了我充實 本書第三版的基調。

　　願景規劃就是實現「我的夢」，必須以自己的樣子為基礎。若將願景的「願」字拆開來看，正體字 (願) 左「原」右「頁」，就是本來面目；簡體字 (愿) 上「原」下「心」，就是不忘初心。我們內心的直覺知道自己想要成為 什麼樣子。願景規劃即在邂逅自己本來面目，不忘初心。在天地穹蒼之中，無論可控或失控、必然或偶然、日常或無常，擘劃願景成為自己想要的樣子，見自己之心性，見天地之大化，見蒼生之悲憫，才會有安定厚實而又饒富意 義的存在感。

　　生涯規劃的歷程，必須審時度勢，隨機應變。(晉) 陳壽《三國誌．魏書十． 賈詡傳》文曰：「夫難得而易失者時也，時至而不旋踵者機也，故聖人常順 時而動，智者必因機以發。」後現代的生涯發展面臨科技與職場的急劇變化，從生涯教育到生涯諮商都必須強調順時而動，因機以發。在二十一世紀，我們需要重新擁抱變化與不確定的現實，「審時」「度勢」，「隨機」「應變」， 均屬實現夢想與願景的不可或缺。「難得之運，易解之機」，稍縱即逝；如若「踐運不撫，臨機不發」，何以因應生涯變局？

　　安身立命就是華人生涯規劃之鵠的，這是華人獨有的生涯實存狀態。何以安身立命？安身之道，中為體，和為用；立命之道，誠為體，德為用。也就是「安身以和，立命以德」。

　　澳洲原住民的智慧告訴我們：「在此時此地我們都是過客。我們只是路過。我們此生的目的是去觀察、學習、成長、愛人。然後我們回家。」我們是天地之間的行者，人生多了些生涯旅程中不可預測的顛沛流離，「人生如逆旅，我亦是行人。」在得失和聚散中，學習如何成長與愛人。

三版修訂手記

　　本書第三版付梓於民國一百一十二年立秋，甫經半年，便蒙編輯部惠示籌備再刷事宜。自三版問世以來，我曾在臺灣師範大學與「張老師」基金會授課時採用新版教材，亦於吉隆坡、澎湖、太原、廈門等地之生涯工作坊中講授若干章節。這些來自大中華地區的學生與學員提供了彌足珍貴的修改建議，皆為修訂版增潤之重要依據。第三版修訂，修訂版於版式未有大變，惟封面微調，文字校勘，段落潤飾，頗多著力。

• 本書第三版的基調為：根據自己原來的樣子，審時度勢，隨機應變，選擇一種可以安身立命的生活方式。
• 本書系統的介紹了生涯諮商與輔導的相關理論與實踐方法，適用於心理學、教育學、心理諮商與社會工作等專業的大學生與研究生研習，亦可供學校輔導老師、諮商師、社工師與職涯指導人員培訓之用。